Настоящая работа посвящена изучению ольфакторных топосов в гимнографических текстах Slavia Orthodoxa на материале песнопений древнерусской традиции. Гимнография, опираясь на образный язык Библии и святоотеческую традицию, разработала определенные структуры, объединенные общей организующей семантической основой, в частности, модусы обонятельного восприятия. Незнание образного языка гимнографии и богословско-догматической традиции осложняет понимание песнопений. Предложенный алгоритм выявления и анализа концептуальных метафор в гимнографии может служить инструментом для более точной интерпретации экзегетичекого метаязыка богослужебных песнопений.
В ходе исследования была обнаружена система метафорических образов (ольфакторный код), за которыми в христианской культуре закреплена определенная семантика: «злосмрадные» лексемы связаны с концептом «зло» и ассоциируют к семантическому полю «смерть», а «благовонные» лексемы связаны с концептом «Благо» и ассоциируют к семантическому полю «жизнь вечная». Среди ольфакторных топосов, связанных с концептом «благоухание» было выделено три лексико-семантических группы: первая группа, условно названная, «Райский сад», проявляет концепт «жизнь вечная»; вторая группа – «Миро» – актуализирует концепт «благодать»; топосы третьей группы – «Фимиам» – актуализируют концепт «жертвоприношение».
Биография автора
Наталья Викторовна Мосягина, Санкт-Петербургская государственная консерватория имени Н. А. Римского-Корсакова
доцент кафедры древнерусского певческого искусства
