РЕЛИГИЯ КАК КОНСТИТУЦИОННАЯ ЦЕННОСТЬ: К ВОПРОСУ О ПОСТСЕКУЛЯРНОМ ПЕРЕХОДЕ

Наталья Игоревна Шумакова

doi:10.14529/law260117

Авторы

Наталья Игоревна Шумакова Южно-Уральский государственный университет, г. Челябинск

DOI:

https://doi.org/10.14529/law260117

Ключевые слова:

конституционное право, права человека, свобода совести, свобода вероисповедания, конституционные ценности, постскуляризм, эволюция права, аксиология права, традиционные ценности, постсекулярный переход

Аннотация

В статье произведено комплексное исследование конституционного постсекуляризма как стремительно развивающейся политико-правовой парадигмы современного государства, возникшей в условиях глобализации, роста потоков миграции и трансформации общественных потребностей (в том числе – поиском национальной и культурной идентичности, и новых идеологических оснований для национального строительства). Теоретическим основанием работы служит утверждение о том, что классическая модель светскости не может и никогда не должна была применяться в качестве универсальной, поскольку она не отражает множественности цивилизационных путей развития, а значит – уникальные для каждого государства исторические и культурные особенности, определившие ту или иную модель государственно-конфессиональных отношений. В этой связи, постсекулярный переход предлагается рассмотрению как закономерный ответ на конфликт между секулярными и религиозными культурными детерминантами, оказывающий влияние на правовую реальность и конституционно-правовое регулирование. На основании сравнительно-правового анализа предлагается авторская дефиниция «конституционный постсекуляризм», выявляются его признаки и принципы, анализируется влияние постсекулярного поворота на реализацию права на свободу совести и вероисповедания и сопряженных с ним свобод. Особое внимание уделяется конституционализации религии в России, Бразилии, Дании и Швеции как социально-культурной ценности, отражающей историко-традиционные особенности государства, а также – ее юридическому значению в современном публичном праве.

Биография автора

Наталья Игоревна Шумакова, Южно-Уральский государственный университет, г. Челябинск

старший преподаватель кафедры конституционного и административного права, Южно-Уральский государственный университет, г. Челябинск, Россия

Библиографические ссылки

Боровик Д. А., Мамедов А. К. Дескриптивная и нормативная концепции постсекуляризма в социальных науках // Культура и цивилизация. 2024. № 3. С. 168–177.

Гумеров Л. А., Краснов А. В., Рязанова М. Н. Классическая и конструктивистская парадигмы в методологии исследования общества и права // Гражданское общество в России и за рубежом. 2023. № 2. С. 7–10.

Исаева А. А. Ограничения свободы совести: зарубежные тенденции и российские реалии // Вестник Томского государственного университета. Право. 2016. № 3 (21). С. 45–58.

Каргин Е. А. К вопросу о становлении концепта «православная цивилизация» // Науч-ный результат. Социальные и гуманитарные исследования. 2020. Т. 6. № 4. С. 77–88.

Кырлежев А. И. Секуляризм и постсекуляризм в России и в мире // Отечественные за-писки. 2013. № 1. С. 161–174.

Конева Н. С. Конституционализация традиционных ценностей: диалог общества и государства // Конституционное и муниципальное право. 2023. № 12. С. 17–19.

Матецкая А. В. Формирование постсекулярного общества в России // Гуманитарий Юга России. 2020. Т. 9. № 5. С. 93–107.

Мещерякова А. Ф. Свобода совести как объект обеспечения религиозной безопасности // Lex Russica. 2024. Т. 77. № 7 (212). С. 86–95.

Савинов Л. В., Дорожинская Е. А., Сигарев А. В. «Дело о Тангейзере»: секулярный па-радокс и правовая коллизия // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2016. № 15. С. 76–86.

Симашенков П. Д. Государственное регулирование вопросов вероисповедания в исто-рическом ракурсе // Концепт. 2015. № 2. С. 146–150.

Устюжанинова Е. А., Пибаев И. А. Развитие законодательства о защите религиозных чувств граждан в свете конституционного принципа светскости государства и права на свобо-ду вероисповедания в России и Италии // Вестник экономики, права и социологии. 2016. № 1. С. 201–208.

Шакиров А. Ф. Проблемы правового регулирования религиозных чувств верующих в Российской Федерации: причины, следствия и пути решения // Известия Иркутского государ-ственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2024. № 49. С. 164–173.

Arbués M. P., da Rocha Brumatte V. L. L. Religious freedom and human rights: the Brazilian experience // Latin American Human Rights Studies. 2024. Vol. 4. P. 1–20.

Freedom of expression and freedom to demonstrate in Sweden. URL: https://www.government.se/articles/2023/01/freedom-of-expression-and-freedom-to-demonstrate-in-sweden/ (accessed: 07.02.2026).

Macedo Júnior R. P. Liberdade de expressão: que lições devemos aprender da experiência americana? // Revista Direito GV. 2017. Vol. 13. No. 1. P. 274–302.

Melo B., Fires R., Pimentel Filho J. Under the Protection of God: Does the Preamble of the Brazilian Constitution of 1988 Allow Freedom of Expression solely for Christians? [Electronic re-source] // ResearchGate. URL: https://www.researchgate.net/publication/376809983 _Under_the_ Protecion_of_God_Does_the_Preamble_of_the_Brazilian_Constitution_of_1988_Allow_Freedom_of_Expression_solely_for_Christians (accessed: 07.02.2026).

Pereira P. F., da Silva Moraes A. H. L. Intolerância religiosa no Brasil: uma análise jurisprudencial da atuação do tribunal de justiça na penalização // Lumen et Virtus. 2025. Vol. 16. No. 47. P. 3638–3654.

Yasuaki O. International law in a transcivilizational world. Cambridge: Cambridge University Press, 2017. 732 p.