О деятельности мастеров Троице-Сергиевского монастыря в области древнерусского музыкального искусства (на примере творчества Ло гина Шишелова)

Аннотация

Авторами на основе документальных источников раскрываются особен-
ности деятельности монастырских мастеров церковно-певческого искусства
XVI—XVII вв. Уделяется внимание общему устройству монастырских хоров,
вопросам содержания и музыкального творчества их клирошан. Центральная
тема исследования — деятельность мастеров пения Троице-Сергиевского монастыря — мощного центра древнерусской культуры, тесно связанного с Москвой.
Здесь в течение десятилетий руководство хором осуществляли мастера, при-
шедшие из столицы. Сюда особенно часто наведывались цари и патриархи со
своими хорами, сопровождавшими богослужения совместным пением с хором
иноков. Авторы приходят к выводу, что общие церковно-певческие традиции
монастыря формировались именно как московские. Клирошане, часто при-
ходившие из разных районов страны, осваивая эти местные традиции, при-
вносили и новый усвоенный ими ранее музыкально-интонационный материал
(прежде всего в разводы мелодических формул, строк песнопений). Так «вну-
три» региональной школы возникали особые, монастырские, распевы. Попав
в певческие сборники, они начинали свое бытование в профессионально-
музыкальной среде. Своеобразие творчества троицких иноков исследуется
на примере произведений выдающегося головщика Логина Шишелова (ум.
1624). Представленный обзор деятельности клирошан показывает, что не
редко они были подлинными мастерами в области музыкального искусства,
являя собой наиболее образованную часть монастырских иноков.